牡 丹 亭 記 題 詞

　　天下女子有情，寧得如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆為形骸之論也。
　　傳杜太守事者，彼佛晉武都守李仲文，廣州守□孝將兒女事，予稍為更而演之。至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。
　　嗟夫，人生之世，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必無，安知情之所必有。
　　湯顯祖(1550－1616）明代戲曲作家。字義仍，號若士，海若，海若士，晚年號繭翁，自署清遠道人，江西臨川人。生于明嘉靖二十九年（1550），卒于萬歷四十四年（1616）。出身于書香之家，十三歲起受業于鄉人徐良溥、羅汝芳，從羅汝芳處接受了王學左派思想。二十一歲中舉，并以善寫時文而名播天下，被稱為當代舉業八大家之一。而當他準備考進士時，因拒絕權相張居正的延攬，受到張居正的報復，

　　第一次應試落榜，以后幾年應試皆末中。真到張居正死后的第二年，湯顯祖三十四歲第五次上京應試才得中進士。考上進士后，又因不阿權貴，而不受重用，只在南京任太常博士，詹事府主簿、禮部祠祭司主事等閑職。萬歷十九年（１５９１），因上《論輔臣科臣疏》觸怒權貴和皇帝，被貶為徐聞典史。兩年后，調任浙江遂昌知縣，在遂昌任上，興利除弊，頗受當地百姓愛戴。萬歷二十六年（１５９８）棄官回臨川隱居。詩文有《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂全集》、《玉茗堂尺牘》等，戲曲有《紫蕭記》、《邯鄲記》、《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》等五種傳奇，后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》，有昆曲中皆有折子戲流存，《牡丹亭》經整理改編后有昆曲中全本上演。